向著名漫画家华君武先生（已故）请教画艺以及探讨砚雕艺术

（1997年·北京华先生书房）
向著名学者张中行先生（已故）请教国学及探讨砚学

（1998年·北京张先生书房）
应邀为原全国人大委员长乔石和原轻工业部部长陈士能介绍砚艺

（1998年4月·北京历史博物馆）
向著名书法家沈鹏先生请教书法及探讨砚铭雕刻艺术

（1998年·北京沈先生书房）
2001年6月,韩国大韩佛教天台宗邀请访问韩国月余。与韩国宗教界、汉学界及砚界人士进行广泛交流。

应邀为原全国人大副委员长何鲁丽讲解砚史

    2010年8月,邀参加“中国当代制砚大师作品邀请展暨砚文化高层论坛”并作《当代砚雕艺术的发展方向》发言
2011年10月,在“第二届中华砚文化高峰论坛”上发表《确定“砚学”概念的意义》的演讲。该演讲为第一个首倡“砚学”概念的宣言书。[4]

    （2011年10月·北京政协礼堂）
2011年10月,责组织“西湖博览会”的“中华砚文化展”,并有砚雕作品参展
负责在美国纽约时代广场播出的《中华砚》系列片入选砚台的评选、节目的策划，并有砚雕作品入镜。为推广中华文化、中华砚文化事业作出一定贡献。

    （2012年3月）
    2012年7月,主持调研苴却砚并组织“苴却砚文化研讨会”
2012年10月,应邀参加由歙县统战部和歙砚协会举办“飞天歙砚荣归故里”活动。与相关人士座谈、研讨歙砚文化。
    2012年10月,应邀参加“首届中国（黄山）非物质文化遗产传统技艺大展”荣获金奖，接受黄山电视台就 “歙砚文化的发展问题”所做的专访
    2012年12月·山东胶南,参与中央教育电视台30集汉语教学片《万家有宝》的编、演，担任部分剧情的编剧、艺术顾问，3方道具砚的设计制作，并实名客串演出一位砚文化学者，在剧中传播砚文化知识。
    2013年1月,负责“云南国际文化艺术周”的“中华砚文化展”，并有十余方砚雕作品参展。该展由云南省委宣传部和保利集团主办。
    2013年4月,负责统筹“上海中华砚文化展览”，包括展品的筛选、文字介绍、布展方案、图录编辑并有十余方砚雕作品参展。完成500方捐献的“中小学生礼品砚”设计、监制。负责研讨会发言稿的审核。制定精品砚评选程序。接受上海电视台、《文汇报》、《新民晚报》采访，接受青浦区电视台《砚文化走进青浦》专题访谈。
    该展由上海市文联和中华砚文化发展联合会、中国国际文化传播中心、中华炎黄文化研究会、联合国国际生态安全合作组织生态艺术委员会联合在上海展览馆举办。规模宏大，场地3600平方米，全国各地50个砚种500余方砚参展，规模之大和质量之高为上海历史上前所未有，取得极大的社会效应。
负责2013年度两次“中华精品砚评选”活动，负责起草高杯准、严要求的评选标准，制定公平、公开、公正的评选程序，召集全国各地各砚种参选，获奖作品的文字介绍，图录编辑。

    应邀担任评委会主任，主持“第二届中国（费县）国际赏石旅游文化节”精品砚的评选活动。
接待来访的美国哥伦比亚大学历史系主任高彦颐(Dorothy Ko) 教授，多次就“砚学国际化”等问题进行深层次的学术对话。高彦颐博士为美国汉学界的代表人物，精研中国妇女史和明清史，对砚学也颇有造诣，为研究清代砚雕名家顾二娘的专家。

 

    艺术成就
    吴笠谷幼好绘画与古典文学，其画曾得黄宾虹大师入室弟子、乡人程啸天先生指授。20世纪90年代负笈北上入中央美术学院国画系研习山水、人物。又得山水画名家龙瑞先生指点。与已故的著名学者、“燕园三老”之一的张中行先生为忘年交，国学上得张先生颇多教益。画砚一理，择制砚为业，缘于对砚艺的追求渐入佳境，逐奉为千秋事业。

 

    性喜山水风物，为搜集绘画素材和考察各地砚文化，行迹遍及全国。砚艺理念崇尚“天人合一”，缘石赋艺，以刀代笔，融文心画意于一体，人称“文人砚”；尤其仕女，世推独步。自喜写意之作，追求禅意，得清空之美。所作必有感而发，决不轻许，为国内外收藏家、名流学者及国内外政要所珍藏。作品多次在日本国、韩国举行个人展览。新华社、中新社、中央电视台、中国教育电视台、北京电视台、《人民日报》、《经济日报》、《北京日报》、《京华时报》、《收藏家》、《中国收藏》等主流媒体都为其制砚、藏砚作过专题报道。

    为人洒脱浪漫，嗜学好古，潜心研究砚学，为倡言“砚学”第一人。已出版砚学专著《赝砚考》、《名砚辨》，两书多达70余万字，内容广博，引起学术界的巨大反响，奠定了砚界的学术地位。

 

    2012年创作的“飞天砚”搭载“神九”送往太空；2012年创作“蛟龙砚”搭载“蛟龙号”深潜太平洋，从而实现砚雕史上“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的不朽传奇。

 

    吴笠谷在制砚研学之余临池挥毫不缀。书法从宋徽宗瘦金书及《集王圣教序》、《龙门二十品》、《曹全碑》入手。狂而不野，粗头乱服之中金石味、斧凿痕，被识者戏称为“斫石体”。人物画脱胎陈老莲而变以狂放，气息醇古；山水画秉承新安画派之正脉，尤其追步黄宾屸，浸淫于墨法、水法，追求浑厚华滋之山川气象。识者评其书画已初具个人风格，假以时日，必将大成。